Что важнее: семья или истина?

Декабрь 2010 г. Брежнев Николай.

Много лет я вижу, как на курс приходят женщины разного возраста в поисках мужа и семьи. Они приходят и... уходят. Кто-то задерживается на подольше, кто-то исчезает сразу. Кое-кто, пройдя курс, создаёт пару, выходит замуж. Некоторые разводятся и снова приходят на курс. Но почти все уверены, что ищут то, что формально обозначили: мужа, семью, детей.
В какой-то момент у меня появилось ощущение, что желая найти вторую половинку и закрепить найденное в виде "ячейки общества", женщина ищет не этого, а ЧЕГО-ТО ДРУГОГО. Это просто ей кажется, что нужен муж, семья, ребёнок. Но если копнуть поглубже, женщине хочется найти то, ради чего она, все мы, пришли на эту планету - планету Земля. Статья - попытка разобраться, чего же на самом деле хотят женщины.
Одновременно статья - размышление о том, что есть ИСТИНА: семья и истина очень даже связаны друг с другом.

Семья как источник страданий

Семья, род - УДОБНАЯ, интересная и широко распространённая форма существования высокоорганизованного ЖИВОГО - в том числе, и человека. Семейнородовая форма жизни - вещь обыкновенная, она есть даже у растений и животных. У ромашки есть ромашковый род - благодаря предкам ромашка появилась. У кошки и собаки есть кошачья или собачья семья: мама, папа, братья, сёстры, дедушка, бабушка. Но ни ромашка, ни кошка с собакой НЕ ОЗАБОЧЕНЫ ФОРМОЙ своего существования: они не кричат о "семейных ценностях" на каждом перекрёстке, не воюют за них. Они озабочены самим существованием. Семья у растений и животных просто есть - и всё, и никакой проблематики, никакого невроза. Но с человеком всё по-другому - ему дан Ум, и он создаёт проблематику из всего, даже из такой ОБЫКНОВЕННОЙ формы жизни, как семья, род.

Почему-то именно эта - семейно-родовая форма существования - сегодня стала едва ли не самой проблемной в жизни человеческого существа. Куда ни плюнь, попадёшь в ОЗАБОЧЕННОГО СЕМЬЁЙ. Тот, у кого семьи нет, озабочен её СОЗДАНИЕМ, тот, у кого она есть - ПОДДЕРЖАНИЕМ и УДЕРЖАНИЕМ.

Мария пришла на курс с глубокой депрессией: ей 34 года, но - ни мужа, ни семьи, ни детей. Наталья счастлива в браке, но вот беда - нет своих детей. Боится, что из-за этого муж её бросит. Основная проблема Галины: рожать или не рожать, ей вот уже девять лет кажется, что она всё ещё не готова стать матерью. Ольга устала от жизни и от нелюбимой, изматывающей работы. Зло срывает на детях - бьёт их всё чаще и чаще - совсем как била её в детстве мама. Сергей обижен на свою приёмную дочь - он в неё вкладывал время, деньги, силы на протяжении восемнадцати лет, но она оказалась неблагодарной - ушла, из-за пустяка разорвала отношения. Что же будет дальше, ведь он остался один? У Светланы муж оказался предателем: ушёл к другой. Долго изменял тайно, а потом попросту сказал: "Ты - старая, мне нужна молодая". Озабоченность семейными проблемами превращается в сверхозабоченность, сверхозабоченность приносит огромные страдания.

Все мы родом из ДЕТСТВА, а детство - это на 99 процентов СЕМЬЯ. Такое мнение бытует, и мы даже не ставим под сомнение эту аксиому. Какая семья - такое детство, какое детство - такая семья. Можно сказать иначе: скажи, КАКАЯ у тебя была семья, я скажу, КТО ТЫ СЕЙЧАС. Люди, понявшие значение семьи в жизни человека, становятся не просто озабоченными, а ПРОДВИНУТЫМИ ОЗАБОЧЕННЫМИ. Они стремятся стать ХОРОШИМИ мамами и папами для своих детей, с другой стороны, ХОРОШИМИ мужьями и жёнами, с третьей - ХОРОШИМИ детьми для своих, пока ещё живых, родителей. И конечно, со временем, по мере исследования темы, они узнают много тонкостей "семейного ремесла". Странное дело, но это не прибавляет им особого счастья. Понимание того, что объективно, по факту, значение семьи велико, рождает новый виток проблем.

По-моему, делать семью смыслом жизни - идти по ложному пути. Семья и род - это всего лишь ФОРМА, которую придумала природа и которую усовершенствовал наш Ум.

Всё, что касается семьи: наличие или отсутствие её, полная она или неполная, хорошая или плохая, первая или десятая, живут ли члены семьи вместе или поврозь, расписаны в ЗАГСЕ или нет, ссорятся-ругаются или живут мирно, каждодневные семейные трения - всё это форма жизни. Семья - это форма жизни, но не жизнь. Так давайте же озаботимся непосредственно самой жизнью, а не её формой. Попробуйте сместить фокус внимания с формы на содержание. На время, на год, на два. Рискните, может, будет лучше, а не хуже, чем сейчас. Семья - лишь момент, лишь этап на пути достижения чего-то более важного, чем семья. Озаботимся более важным, и отставим в сторону менее важное.

Сверхзначимость семьи - выгодна обществу,
но мешает человеку

"Семейными ценностями" озабочено как общество в целом, так и отдельные люди. Многие психологи, считая семейные ценности самыми главными в отношениях между людьми, выполняют социальный заказ общества, они являются его подневольными работниками.

Услужливое общество подсовывает нам большой ассортимент ценностей: чего изволите? Хотите повоевать за Родину или за Справедливость? Пожалуйста, идите в армию или полицию. Хотите построить светлое будущее? Пожалуйста, идите во власть, в политики. Хотите удовольствий, наслаждений? Идите в секс: общество не случайно "не может справиться" с порнографией, с сайтами знакомств, проституцией - это держится с благословения и поддержки общества. Хочется комфорта, так называемого "высокого уровня жизни"? Пожалуйста. Очень замечательная ценность: идите в бизнес, с головой уходите в работу, зарабатывайте и повышайте своё благосостояние. Люди ищут что-то гораздо более важное, чем родина, справедливость, удовольствия, высокий уровень жизни. Но они как слепые котята - не знают, как это "что-то" может выглядеть и поэтому с отаянием хватаются за первые попавшиеся цели, предложенные "заботливым" обществом. Для хороших, мирных, интеллигентных людей - это, понятное дело, не война за правое дело, не война за родину, не война за религию или светлое будущее, и тем более не за накопление шмоток - они чувствуют всю дебильность таких ценностей. Для таких людей основной ценностью становится семья. Но и эти, семейные ценности, тоже навязаны обществом.

Истина не может делать несчастным. Если семья и род - это истина, то почему же для многих это становится ИСТОЧНИКОМ СТРАДАНИЙ? СТРАДАЛЬЦЫ делают семью главным и единственным СМЫСЛОМ жизни! Страдальцы не могут разобраться в более основополагающем, базовом вопросе "Что есть истина?", они даже не допускают мысли, что в мире есть что-то БОЛЕЕ ЗНАЧИМОЕ, которое определяет всё, в том числе семейно-родовые отношения. Общество предлагает человеку семейные ценности для того, чтобы отвлечь его от главного - поиска истины, от поиска правильного ответа на вопрос "кто я?". Обществу НЕ ВЫГОДНО, чтобы человек обрёл истину. Невыгодно даже то, чтобы он её начал искать - поиски непредсказуемы, они могут привести к нежелательным для общества результатам. Представляете, если каждый отдельный человек начнёт искать истину, найдёт её, станет просветлённым или даже пробуждённым - что ж тогда будет?! Мир станет неуправляемым: разве можно управлять свободными, пробуждёнными людьми? Мир станет неустойчивым, потому что все прежние ценности, которые цементировали общество: родина, вера, справедливость, мечты о светлом будущем, высокий уровень жизни, и тому подобная фигня - всё это полетит в тартарары. У человека есть сильный противник - общество с его набившим оскомину списком ценностей, вся цивилизация с огромным запасом концепций и традиций.

Общество, действительно, сильный противник человека. Ошо восстал против его ценностей, поэтому был изгнан отовсюду и преждевременно умер. История с Христом ещё печальней.

Для чего нужна семья?

Семья нужна человеку:
1. Для выживания

Инстинкт самосохранения встроен в человека, в его тело и психику. Это мощная природная программа.
2. Для продолжения рода
За этим угадывается тяга к БЕССМЕРТИЮ: через потомков я обретаю личное бессмертие - каждому хочется жить вечно! Кто-то обретает бессмертие через свои дела (добрые или злые), а обычные люди - через свой род. ВОСПИТАНИЕ ребёнка - частный случай стремления к продолжению рода и бессмертию: хочется не только, чтобы род был, но чтобы он был именно качественным, на должном уровне, чтобы в нём было как можно больше умных, здоровых, талантливых людей.
Для начала надо снизить накал страстей вокруг "семейных ценностей", понизить их значимость, сделать хотя бы просто важными, относиться без излишнего придыхания, без особой истерики.

Ты - уже бессмертен

ВЫЖИТЬ и ПРОДОЛЖИТЬ РОД - для человечества уже не актуально. Пожалуй, актуальней обратное: не плодить человеческие тела в таком огромном количестве. Людские тела вытесняют тела других существ. Природа задыхается от изобилия гомосапиенсов.
Вы страстно хотите детей, но задумывались ли вы над вопросом: зачем вам дети? Почему вы так страстно желаете иметь ребёнка? Иметь потомство - это человеческое или это от животного? Думаю, стремление иметь потомство - это общеприродный инстинкт.

Отличия животной семьи от человеческой - никакого. И там и там есть родители и дети, и там, и там родители какое-то время обслуживают и воспитывают детей. Единственное, что не имеет непосредственного отношения к семье: животные не осознают себя и себя как часть семьи и рода, а человек ОСОЗНАЁТ.

Человеку семейный инстинкт достался от животных, но получил дальнейшее продолжение. Человек "очеловечил", вложил в обыкновенный животный инстинкт толику Ума, привнёс некий необыкновенный, ВЫСОКИЙ СМЫСЛ в семейный вопрос. Смысл в том, чтобы ЧЕРЕЗ СВОЕГО РЕБЁНКА Я СТАЛ БЕССМЕРТНЫМ. Через семью, как часть рода, я как бы преодолеваю индивидуальную смерть, небытиё, личное забвение.

Глупый человек: являясь уже бессмертным, он, не понимая этого, через потомство-семью-род надеется стать вечным. Странно: стремясь стать бессмертным, человек ломится в уже давно-давно ОТКРЫТУЮ ДВЕРЬ. Нет, чтобы просто понять, что дверь в бессмертие никогда и не закрывалась, так нет же... зачем-то ломится и ломится, ломится и ломится. Ум ка всегда создаёт проблематику там, где её не существует. Ум внушил человеку, что он смертен (потому что тело), тот поверил и стал стремиться к бессмертию.
Откуда берётся неизбывная ТОСКА ПО БЕССМЕРТИЮ? И какого именно бессмертия ищет человек: бессмертия Тела? бессмертия Души? ещё какого-то особого вида бессмертия? Стремление продолжить себя в потомках - и ТАКИМ образом стать бессмертным - не случайно. Человек ж-ой чувствует: что-то здесь, в теме смерти, не так. Человек интуитивно чувствует, что он не тот, кем пытается представить его Ум. Человек чувствует, что он не смертное Тело, он - что-то другое, что не рождалось и не умирало. Чувствуя это, человек начинает искать истину: он хочет ответить на вопрос: кто же он на самом деле? Ищет истину не тело человека, не психика, а его душа. Искать истину - главная задача души, это основной инстинкт души.
А что стоит за инстинктом поиска истины? Откуда у Души взялся этот инстинкт? Кто и зачем вставил его в неё? Поиском истины движет сама истина - МОЩНАЯ СИЛА, ради понимания которой человек и появился на свет. Сила, которую мы называем истиной, хочет, чтобы человек её познал, точнее, чтобы человек ею стал. С этой фундаментальной, основополагающей силой можно пытаться заигрывать, с ней можно пробовать задружить, можно поссориться - но всё это бесполезно. Этой силой можно только стать - ничего другого с ней не сделать. Только так - став этой силой - можно познать её. Хочешь найти истину - стань ею.

В силу ограниченности языка мы вынуждены приклеивать ярлычок "истина" к этой силе. Ярлычок "истина" - всего лишь УКАЗАТЕЛЬ на что-то, что не поддаётся языковому описанию, поэтому силу называют разными словами в разных традициях: ТО, АБСОЛЮТ, БОГ, и т.д.

Инстинкт поиска Истины -
основной инстинкт

Искать истину - это инстинкт, более глубокий, чем, инстинкт материнства. Он даже сильней, чем инстинкт самосохранения, инстинкт сексуальный или инстинкт продолжнения рода, создания семьи. Это инстинкт не тела, но души, которая путешествует миллионы жизней. Как вы думаете зачем она путешествует? Инстинкт мощный, но о нём мало кто имеет представление. Почему? Человек его заглушил ради элементарного ВЫЖИВАНИЯ ТЕЛА. Забить на инстинкт поиска истины было жизненно необходимо в период, когда ПОИСК И ОБРЕТЕНИЕ ИСТИНЫ ПРИРАВНИВАЛИСЬ К СМЕРТИ ТЕЛА. Был такой период, да и сейчас он не прошёл.

Вы же знаете, что случилось с отчаянным искателем Христом? То-то же. В мусульманском мире настоящих пробуждённых суфиев, гоняли и гоняют по сей день. В средние века был случай. Один человек открыл истину и радостно возопил о ней, на каждом перекрёстке орал: я - бог, я - бог! И что ж вы думаете? Его порезали на куски: сначала руки, потом ноги, потом всё остальное. Чего уж там говорить, даже за относительную, узко материальную истину до недавнего времени сжигали на кострах инквизиции (Джордано Бруно и других).

Лишь в наше время пробуждённые Мастера стали хоть как-то проявляться, не боясь попасть в психушку, на костёр, не боясь быть распятыми или расчленёнными. Да и то... места надо знать, где об истине распространяться: кое-где фанаты и сегодня могут замочить за так называемое "богохульство". Я считаю себя, как, и впрочем, любого другого, богом. Но попробуй я во всеуслышанье скажи об этом - неприятностей не оберёшься. В лучшем случае косо посмотрят и покрутят вокруг виска, в худшем... ой, что будет, мама родная, даже думать не хочу. По этой причине доверие к поиску истины и искателям пока что невелико - хлопотно это, и опасно. ИЗ-ЗА СТРАХА быть убитым, осмеянным, униженным человек вынужден давить в себе МОЩНУЮ СИЛУ, ради осознания которой он, собственно, и родился. И всё же несмотря на страх многие начинают чувствовать в себе эту силищу.

Я, например, уже не в состоянии ей противиться - она мной управляет всё больше и больше. Меня уже ни за что не заставишь заниматься каким-нибудь бизнесом-шмизнесом, погоней за баблом, бессмысленной и вечной бытовухой, деланием ремонтов, строительством дач, покупкой машины, и т.д.

Где находится инстинкт поиска истины в ряду других инстинктов? За инстинктом СЕКСУАЛЬНЫМ (когда хочется получать удовольствие!) просвечивает инстинкт ПРОДОЛЖЕНИЯ РОДА (когда хочется, чтобы на мне всё не закончилось!), за инстинктом продолжения рода - инстинкт САМОСОХРАНЕНИЯ (когда хочется жить!). За инстинктом самосохранения проглядывает не что иное, как инстинкт поиска истины. Ради истины многие, кто с ней знаком не понаслышке, шли на эшафот. Инстинкт поиска истины глубже, сакральней, чем все остальные инстинкты, и поэтому не столь очевиден.

Сакральным является наше дыхание: дыхание всегда с нами, поэтому его мы не замечаем. Инстинкт поиска истины всегда с нами, как и дыхание - он тоже незаметен. Основной инстинкт Души верховодит всеми, более очевидными инстинктами Тела.

Женщинам особенно трудно сместить ФОКУС ВНИМАНИЯ с семьи и брака на истину. Природа подставила их больше, чем мужчин (об инстинкте отцовства говорят мало, его, вроде, и нет). Природа дала женщине ИНСТИНКТ МАТЕРИНСТВА. Но для того, чтобы ВЫРАСТИТЬ ДЕТЁНЫШЕЙ, увы, нужна СЕМЬЯ, хотя, конечно, уже значительно меньше, чем пару тысяч лет назад. Инстинкт материнства - означает "семейный инстинкт", а семейный инстинкт - инстинкт поиска семьи и мужа. Это всё не выходит из рамок ИНСТИНКТОВ ТЕЛА.
Женщине приходится выкручиваться, как-то находить компромисс между противоположными векторами, между ИНСТИНКТОМ ТЕЛА (инстинктом материнства, семейным инстинктом) и основным ИНСТИНКТОМ ДУШИ - поиском истины. Увы. Пока что озабоченность семьёй и браком у женщин выигрывает на сто очков вперёд.

Ну, а истина... о ней уже как-то даже... неудобно говорить. Столько забот, столько забот! О какой истине тут можно вести речь?! Вон - инфляция, коммунальные услуги опять подорожали, ребёнок заболел, муж ушёл к другой, зубы лечить надо (а стоматология-то - дорогая), начальник сволочь, работу искать надо, сапоги прохудились - не до истины! Какая тут истина?!

Неизвестная функция семьи

Каким может быть отношение к семье в свете вышесказанного, с точки зрения того, что в жизни является главным?
Думаю, семьяне может быть самоцелью, не может быть самодостаточной ценностью. Семья не должна служить выживанию, ПРОДОЛЖЕНИЮ моего драгоценного тела в телах моих потомков - детей, внуков, правнуков. Семья не может также быть способом как можно более КОМФОРТНО СОДЕРЖАТЬ психотела тех, кто является "членом" семьи. Если же семья становится ЕДИНСТВЕННОЙ и главной ценностью для человека, то для другой ценности уже нет места. Самые важные вещи существуют к семье имеют отношения не больше, чем к несемье. Разве кто-то станет утверждать, что ЛЮБОВЬ, которую все хотят, существует исключительно в рамках семьи? Разве кто-то будет утверждать, что ДОБРО, БОГА, ИСТИНУ ищут и находят только семейные люди и только в семье? Важные вещи - любовь, добро, бог, истина, и много что из этого ряда - непосредственного отношения к семье или НЕсемье не имеют.

А раз так, то стоит ли устраивать излишне глубокомысленные и пышные танцы вокруг семьи, рода и так называемых "семейных ценностей"? Думаю, не стоит.

СЕМЬЯ - ЭТО СПОСОБ ПОИСКА ИСТИНЫ. Этот способ не хуже и не лучше, чем любой другой, не единственный, один из многих, но любопытный и благодатный. Семья может помочь человеку ответить на главный вопрос жизни "Кто я?". Напомню, девяносто девять процентов людей отвечают на этот вопрос неправильно, хотя уверены, что ответ на него прекрасно знают.
Решив базовый вопрос "Что есть истина?", решатся все остальные, вытекающие вопросы. Возможно, после того как человек обретёт истину, ХОРОШАЯ СЕМЬЯ автоматически ПРИЛОЖИТСЯ, она станет чем-то само собой разумеющимся. И проблемы, в том числе семейные, психологические растворятся. Если семейная пара сложилась, она только тогда будет крепкой по-настоящему, если он и она, СООБЩА, ищут истину (желательно, конечно, в одном направлении). Семейная пара - это попутчики, волей судьбы оказавшиеся в одном купе поезда, направляющегося в страну под названием "Истина". Согласитесь, интересней и веселей ехать в эту неведомую страну с добрым попутчиком, а не в одиночку. Думаю, если семья и род не способствуют приближению человека к истине, то грош им цена и маленькая копейка.

Небольшая, но существенная поправочка на тему "Что есть истина". Когда мы говорим об истине и поиске истины, то сталкиваемся с одной непоняткой. На самом деле ИСТИНУ ИСКАТЬ НЕ НАДО: она никогда не терялась, она ВСЕГДА С НАМИ. Мы (я) - и есть истина, которую мы (я) так упорно ищем. Не верите? Спросите у Христа или Будды, любой пробуждённый Мастер вам это скажет. ИСТИНА УЖЕ ЕСТЬ, ОНА С НАМИ, ОНА И ЕСТЬ МЫ. Но Уму трудно понять, что она уже есть, что к ней не надо стремиться, что мы в ней, а она в нас, что в мире нет вообще ничего неистинного или истинного. УМ СОЗДАЁТ ПРОБЛЕМУ ПОИСКА, искусственно разделив мир на тех, кто ищет, на то, что ищут и на процесс самого поиска. И с этим свойством Ума - разделять целое на части, чем создавать проблематику, - нам придётся считаться: ну, да, истины... пока нет, ну... давайте поищем её... что ли. Найти истину - значит просто ОТКРЫТЬ ЕЁ В СЕБЕ, освободившись от проблематики с её поиском, искусственно навязанной Умом. И тогда поиск истины могут пониматься в том смысле, что это поиск ПУТЕЙ ОСОЗНАНИЯ ИСТИНЫ.

Как семья и род
помогают найти истину

Семья и род - это то, что ВСЕГДА ПОД РУКОЙ. Они есть у каждого: даже у брошенных детей были мама и папа - ведь не от святого же духа они родились?! Выйти на истину кому-то гораздо БЫСТРЕЙ И ПРОЩЕ с помощью исследования именно семейно-родовых отношений, а не отношений вообще. Почему?

Семья и род дают огромные ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЙ И ЭКСПЕРИМЕНТОВ над жизнью. Все мы, так или иначе, ставим над жизнью эксперименты - исследуем, познаём, стремимся на свой лад усовершенствовать её. И здесь семья и род - как нельзя более кстати. Скажите, разве семейно-родовые отношения не несут в себе огромное количество ИНФОРМАЦИИ, с помощью которой можно понять СВОЙ КРУГ СУДЬБЫ, СВОЁ Я?

Работая инструктором центра несколько лет, Юля всё лучше и лучше узнавала себя, своих детей, мужа. Для неё инструкторская работа была вторым по значимости смыслом жизни, первым - семья. Муж был против инструкторской работы - она не приносила денег, но отнимала много сил и времени. Муж раздражался, когда слышал: завтра - курс, я на нём работаю, посиди с детьми. Разбираясь вместе с нами, почему муж злится, Татьяна вышла на более глубокое понимание своего мужа, его судьбы. Оказалось, что тот повторял в точности, до мелочей, поведение своего отца. Его мать предпочитала что угодно (работа, пьянки, развлечение, подруги), только не семью. С другой стороны, исследуя судьбу мужа, Юля поняла лучше себя: почему выбрала в мужья именно такого "ворчуна", "домостроевца", озабоченного семейника. У неё тоже был круг судьбы. Она копировала свою мать, которая терпела властного, деспотичного, вечно чем-то недовольного отца. Сопоставление кругов судьбы своего и мужа дало возможность открыть в себе много нового. Появился шанс всё изменить, сделать свою жизнь более счастливой. Недавно её муж наконец-то пришёл на курс, сильно изменился - понял себя, её, стал более внимательно относиться к общению с детьми, ведь теперь он знал - любые неосторожные действия могут нанести травму, запустить негативный круг судьбы.

Открыть в себе Свидетеля

Круги Судьбы формируются в рамках нашей родительской семьи. Вкратце, как это происходит. Отец и/или мать наносят ребёнку ТРАВМУ и, тем самым, запускают некое РЕШЕНИЕ, которое, в свою очередь, ЗАПУСКАЕТ КРУГ СУДЬБЫ ребёнка. По нему потом мы и "бегаем" всю свою жизнь. С другой стороны, семья, которую мы сами формируем во взрослом возрасте - ПРОЯВЛЕНИЕ сформированного ранее Круга. Семья родителей - причина, наша собственная семья - результат, проявление его. Исследуя семью родителей и семью свою собственную, сравнивая их, мы тем самым ИССЛЕДУЕМ СУДЬБУ, а значит приближаемся к конечной Истине. Истина состоит в способности ОСОЗНАВАТЬ свой Круг. Истина в том, чтобы по отношению к судьбе встать в позицию СВИДЕТЕЛЯ, НАБЛЮДАТЕЛЯ, ВИДЯЩЕГО (в разных традициях разные названия одного и того же).

Напомню, что эти категории являются базовыми для восточной философии, с ними очень много связано идей, концепций, практик.

Исследуя свою судьбу, мы приобретаем ценное качество - учимся быть Свидетелем, осваиваем роль Наблюдателя. Это новый, не привычный для западного человека медитативный подход к жизни. В этой позиции желательно хорошо укорениться, сделать так, чтобы Свидетель был всегда с нами.

Относительно РОДА. Круг Судьбы ребёнка повторяет Круги Судьбы его отца и матери, деда и бабы, и т.д. - идём дальше в глубь рода. Мой Круг Судьбы и Круг Судьбы моей прапрабабушки или прапрадедушки похожи. Род - это тоже семья, только семья, понимаемая в широком смысле слова. Род - моя БОЛЬШАЯ семья.

Что происходит на курсе и жизни в процессе исследования семейно-родовых связей и укоренении в роли Видящего, Наблюдателя? Зачем нам какой-то там Видящий, какое-то там осознание? Тесно познакомившись с Наблюдателем, мы незаметно, исподволь, РАЗОТОЖДЕСТВЛЯЕМСЯ со своей судьбой, семьёй, родом. Семья - это семья, род - это род, а Я - это Я. Я - ЭТО СОВСЕМ ДРУГОЕ. Я - это тот, кто смотрит на семью, на род, на судьбу. Появляется возможность развести многие вещи, которые в нашем сознании "слиплись", чем доставляют очень много страданий. Если разотождествление меня и семьи проходит ОСОЗНАННО, то есть это ставится как цель, разотождествление идёт быстро. Если у человека такой задачи нет, то разотождествление всё-равно идёт, но медленно. Но так или иначе исследование-осознавание-разотождествление - это шаг на пути к истине. И его помогают сделать знание своего рода, семьи - судьбы.

Круг Судьбы -
это наша тюрьма

Ну, а зачем мне ещё нужно изучать судьбу, которая всегда имеет семейный и родовой контекст? Чтобы понять, что я - в тюрьме, я - узник. Это важное понимание. КРУГ СУДЬБЫ - ЭТО ТЮРЬМА, из которой почти никому не удаётся вырваться. 99,9 процентов населения земли - заключённые. В фильме "Матрица" это показано наглядно. Находясь в КС человек не волен быть самим собой. Но чтобы выйти из тюрьмы и обрести себя, надо для начала ОСОЗНАТЬ то, что я в тюрьме. Надо честно сказать: я - несвободен. А потом определиться, хочешь ли ты выйти на волю или желаешь остаться. Как выбраться на волю? Необходимо внимательно изучить каждый уголок, каждый камешек, каждую щель - все особенности своей тюрьмы.

Уточню по поводу действительной и мнимой несвободы. Это только мы ВНУШИЛИ СЕБЕ, что бегаем по Кругу Судьбы. Это только мы ВНУШИЛИ СЕБЕ, что мы в тюрьме - это нам внушил наш Ум. Надо понять ловушку Ума. На самом деле, объективно, если отставить в сторону байки о несвободе, которые нам рассказывает наш Ум, МЫ УЖЕ СВОБОДНЫ: здесь и сейчас. Собственно, мы никогда и не были узниками. И с этой точки зрения, предстоит не столько вырваться из тюрьмы, стать свободным, сколько РАСКРЫТЬ В СЕБЕ СВОБОДУ - уже имеющуюся у нас. Это важное уточнение, это не игра словами.

Ошо рассказывает притчу, которую любил Гурджиев. Это ПРИТЧА О ВОЛШЕБНИКЕ И БАРАНАХ. У волшебника было стадо баранов. Они свободно ходили по лесу и никак не хотели идти под нож - они боялись волшебника, который ими питался. Чтобы удобнее было резать по одному барану в день, волшебник придумал вот что. Он внушил каждому, что тот не баран, и бояться волшебника нечего - это только баранов режут. Каждый из них - лев, волк, медведь, даже - человек. А разве может человек резать льва или человека на обед? И бараны, когда видели волшебника с ножом, думали: "Это он идёт резать барана, но я-то не баран, я-то человек. Мне быть съеденным не грозит". Когда животные пребывали в "счастливом" неведении, тут-то их и пускали в расход.

О чём эта притча? Бараны при помощи волшебника ВНУШИЛИ СЕБЕ НЕКУЮ СУДЬБУ - судьбу льва, волка, человека - и проживали её. Бараны пребывали в иллюзии - за это и поплатились. А чем отличаемся мы от этих невежественных баранов? Мы - такие же. Хотя, и они, и мы - счастливы: по-своему, кто-то больше, кто-то меньше. Но такое счастье - не счастье свободного человека, это счастье узника, запертого в более или менее комфортной тюрьме. Гурджиев иногда добавлял ещё одну важную мысль: не мы находимся в тюрьме, а ТЮРЬМА - В НАС. МЫ И ЕСТЬ ТЮРЬМА. Вот и получается: человек для себя и тюремщик, и тюрьма, и узник.

На ком же ответственность за то, что мы несвободны: на нас, баранах, или на волшебнике, Уме? Думаю, волшебник не виноват - работа у него такая: чтобы самому жить, надо кого-то кушать. Это НЕ ОН ВНУШИЛ нам, это МЫ СОГЛАСИЛИСЬ с ним. Хотя... ведь вольны же НЕ соглашаться. Можем не согласиться уже сейчас, в данную секунду. Но... почему-то не торопимся. Не так ли?

Шанс стать свободным есть всегда, надо только захотеть. Как идёт процесс освобождения? Рано или поздно, ИССЛЕДУЯ СВОИ КРУГИ, внимательного человека может посетить (а может и нет) одна важная мысль: "А что это я всё бегаю и бегаю, бегаю и бегаю, бегаю и бегаю по Кругу? Разве нельзя из него выскочить - оказаться ВНЕ КРУГА?". Точно также исследуя СВОЮ СЕМЬЮ, СВОЙ РОД, мы можем спросить себя: "А почему я так завишу от своей семьи и своего рода? Разве нельзя оказаться ВНЕ СВОЕЙ СЕМЬИ, за пределами влияния своего рода?".

Нет, не отвергать семью и род - этого делать не нужно. Речь идёт о том, чтобы выйти в мыслях и чувствах ИЗ ЗОНЫ СВЕРХЗНАЧИМОСТИ. Зеланд в этом смысле писал об избыточном потенциале.

Тот, кто хотя бы иногда задаёт себе эти вопросы, одной ногой уже вышел из судьбы. Это настоящие Искатели. Примеров очутившихся вне судьбы-семьи-рода множество: это все Мастера. Ошо, Гурджиев, Будда, Христос, Кришна, и т.д. - все они покинули узкие рамки предначертанной им судьбы. Выйти из Круга Судьбы, а также из многочисленных программ, навязанных семьёй и родом, - значит... найти истину. И это может каждый. Ничего особого для этого не надо делать, только понимать, понимать и осознавать.

В тюрьме семьи и рода будет пребывать только наше тело и наша психика - этого не избежать, покуда мы в теле, покуда у нас есть психика. Но... Я не моё тело, Я не моя психика. Я - нечто другое, что не является ни телом, ни психикой, ни, кстати, душой тоже. Следовательно, продолжая жить обыкновенной семейной жизнью, можно, тем не менее, оставаться свободным от неё. Это выгодно, прежде всего, самой семейной жизни, она от свободы от неё только выигрывает.

Тюрьмы нет, но... она есть

Это не умная игра слов. У тюрьмы, в которой мы находимся, есть интересная особенность. Род, семья и судьба - это ТЮРЬМА ВООБРАЖАЕМАЯ. Её нет, но мы когда-то придумали её себе - в ней живём и поныне. Это обидно.
На Расстановках мы расставляем свой род, но его уже давно нет. Ещё раз и медленнее. Рода, частью которого мы себя считаем, - нет! Нет ни прабабушки, ни прадедушки, ни бабушки, ни дедушки. Они существуют лишь настолько, насколько мы верим в это, насколько хотим, чтобы они существовали, насколько нам необходимы оправдания своего неудачного настоящего. Родительской семьи, которая заложила в нас детское Решение (Круг Судьбы), в том виде, в каком она была, тоже не су-ще-ству-ет. Значит не существует и того, что сформировано семьёй и родом - судьбы. СУДЬБЫ - НЕТ, когда-то, может, и была, но сейчас, В ДАННЫЙ МОМЕНТ, её нет. Почему?
На нас не может влиять то, что в прошлом, если мы, конечно, не захотим. Род, семья, судьба - это ПРОШЛОЕ. И как всякое прошлое, род, семья, судьба - ИЛЛЮЗИЯ, результат воспоминания и воображения. Вы когда-нибудь сталкивались лоб в лоб с прошлым? Расскажите об этой встрече, пожалуйста. Как прошлое выглядит, какое оно на ощупь, какое на вкус?
Я смотрю на яблоко. Оно существует, потому что оно в настоящем моменте, оно реально. Как я это знаю? Очень просто: я вижу - глазами (есть зрительный образ), щупаю - руками (есть осязательный образ), чувствую его - на вкус. Ничего подобного нельзя сделать с прошлым и тем, что происходило в прошлом. Нет рода, который меня, сегодняшнего, определял бы. Нет семьи, которая меня, сегодняшнего, сформировала. А значит нет и судьбы - результирующей, производной от рода и семьи. Было, но сегодня уже нет. Так зачем же считать себя связанным тем, чего нет, тем, что иллюзия? МЫ - СВОБОДНЫ.

Но почему-то не торопимся стать таковыми на самом деле. Наверно, потому что быть свободным невыгодно.

Причины несчастной судьбы, действительно, в семье. Но так есть только потому, что мы соглашаемся с этим. Мы внушили себе аксиому "Семья определяет мою судьбу". Даже солидные журналы внушают нам эту мысль. Я прочитал в последнем, ноябрьском номере "Домашнего очага" название психологической статьи "Только счастливые родители могут вырастить счастливых детей". Речь о том, как быть счастливым и делать счастливыми других людей. Но в подтексте, воровским образом, проталкивается идея-аксиома: семья определяет мою жизнь. Аксиома "Я - это моя семья и мой род" делает нас и наших детей несчастными только лишь потому, что мы согласились с этой аксиомой. Эта мысль-концепция - есть иллюзия.

Расстановки сегодня очень популярны, но не стоит преувеличивать их значимость. Расстановки работают с нашими иллюзиями, они работают в той мере, в какой мы находимся в плену иллюзии-аксиомы "Семья и род определяют мою судьбу", "Я - это моя семья и мой род" в той мере, в какой мы верим, что являемся результатом процессов, которые были и есть в нашей семье и нашем роду. Да, психологам приходится работать с иллюзией, но почти никто из психологов это не понимает. Человек, находясь в матрице может чувствовать себя счастливым, а может - несчастным. Задача психолога, безусловно, сделать нашу матричную жизнь счастливей. Но грош цена тому психологу, который не понимает, что он вместе с клиентом работает именно с иллюзией, что и счастье и несчастье клиента - иллюзорны. Задача психолога-искателя, работая с иллюзией клиента, постепенно открывать ему глаза на иллюзорность его проблем. К Будде пришёл человек и сказал: Мастер, я страдаю. Будда говорит: Страданий нет, страдания - это иллюзия. Психолог должен быть Буддой.

Наслаждаться иллюзией

Иллюзия - то, что когда-то родилось и когда-то умрёт. Всё, что появлялось и исчезало - иллюзия. Реальность - то, что никогда не рождалось и никогда не умрёт. Это общее место восточной философии.
Рябь на поверхности океана иллюзия относительно самого океана. Почему? Потому что рябь быстротечна, она быстро появляется и быстро исчезает. Аналогично с человеком. Человек - тоже рябь на поверхности океана.

Человек: его эго, его личность, его судьба, его жизнь, его семья, его род - иллюзия, потому что как и рябь на поверхности океана они быстротечны, временны. Но тогда что же нам делать с этой рябью, с этой иллюзией? Такой взгляд на человека может быть поводом для уныния и тоски? Нет. Это, наоборот, повод для ПРАЗДНОВАНИЯ ЖИЗНИ празднования личности, судьбы, семьи, рода. То, что я и моя семья иллюзия, не означает, что мне надо жить неполноценно, в пол, в четверть силы. Вовсе нет, надо именно поэтому жить НА ПОЛНУЮ КАТУШКУ. Иллюзией можно и нужно наслаждаться, иллюзии можно и нужно отдаваться тотально, на все сто. Буддизм воспринимает жизнь как страдание, от которого надо избавляться, Ошо - как радость. Это существенное отличие. Ошо и пробуждённые Мастера много говорят о "радости жить рискуя", о "праздновании жизни", о "тотальности".

Вспоминается фильм: ангел спустился на землю, чтобы попробовать временных, земных, иллюзорных наслаждений - на небе такого нет. Чего только он не вытворял! Как он только не оттопыривался!

Подмены стремления к Истине

В чём сложность поиска истины? Человек подменяет стремление к истине СТРЕМЛЕНИЯМИ СОВСЕМ ДРУГОГО РОДА. Это происходит, как говорят на Востоке, "по неведению", не специально. Этих подмен много. Стремление к истине может подменяться стремлением к ДЕНЬГАМ, стремлением к ВЛАСТИ, стремлением к УДОВОЛЬСТВИЮ, стремлением к КОМФОРТУ и БЕЗОПАСНОСТИ, стремлением к СЕКСУ, и т.д.

Ты уверен, что тебе нужно ИМЕННО ЭТО, а не что-то другое - даже, когда ты хочешь именно это? Ты уверен, что тебе нужно ИМЕННО ЭТО - хороший заработок на хорошей работе? Ты уверен, что когда ты идёшь во власть, где правит гордыня и эго, тебе нужно ИМЕННО ЭТО - власть, с её гордыней и эго? Ты уверен, что когда кушаешь много вкусной и дорогой пищи, тебе нужно именно это - телесное, вкусовое удовольствие? Ты уверен, что когда третий год делаешь изнурительный супер-пупер европейский ремонт в квартире, тебе нужно именно это - комфорт и безопасность? Ты уверен, что когда хочешь получить обалденный оргазм с обалденно красивым партнёром, это является твоей конечной целью?

Всё это просто подмены. Ты думаешь, что тебе нужны деньги, власть, бизнес, секс, но на самом деле тебе нужна... истина. В это трудно поверить, но это так. Именно поэтому, когда человек, добиваясь всего, чего хотел, но что является подменой, остаётся по-прежнему несчастным. Есть и хорошие деньги, и успешный бизнес, и вкусный секс, и взаимная любовь, но... счастья нет - нет чего-то самого главного. Какое-то время можно, конечно, продержаться на ИЛЛЮЗИИ СЧАСТЬЯ, но потом всё-равно человек подмен скатывается в несчастье. Потому что обхитрить природу - подменить важное неважным - не получится.

Ум - это гениальный подменщик: фокусник, факир, иллюзионист, а также шулер, вор, шарлатан. Это отчётливо видно на курсе. Там исследуется, как любовь подменяется заботой, вниманием, болью, уважением, общением, и т.д. При виде заботы, фокусник Ум формирует в душе человека иллюзию, мол, это любовь. Когда мужчина оказывает внимание женщине, Ум нашёптывает: "Смотри, как тебя любят". Но забота, внимание, уважение - не любовь, а подмена. Подарив человеку Ум с его фокусами-подменами, вселенная как-будто бы смотрит цирковое представление, потешается над людьми-артистами. Ей смешно наблюдать за слепыми, наивными котятами, которые ищут титьку мамы, но вместо неё сосут чей-то палец. В этом трагичность и комичность ситуации - если мы, конечно, это не разгадаем.

Зная свойство фокусника Ума внушать иллюзии - подменять одно другим - можно предположить, что такие же фокусы он выкидывает и с так называемыми "семейными ценностями". В ряду стремлений-подмен стоят семья и род. "Семейные ценности" - это тоже ПОДМЕНА. Ты думаешь, что тебе нужно обрести семью и род, но на самом деле тебе нужно обрести... истину. Замыкаясь в узких рамках семейной проблематики, отчаянно добиваясь того, "чтоб всё было хорошо у мамы, у папы, у жены, у мужа, чтоб всё было хорошо у детей и внуков", человек уходит в сторону от магистральной дороги, сворачивает на одну из многочисленных просёлочных дорог. Маленькие дороги рано или поздно приведут, конечно, к цели, но придётся поковылять по ухабам и буеракам, сделать большой крюк.
Ум создаёт иллюзию, что стремясь создать семью, женщина хочет не что иное, как семью - и ничего больше. Ум внушает женщине, что создать хорошую семью, сделать домашний очаг тёплым, уютным - это миссия, основное предназначение женщины. Ум создаёт иллюзию, что желая родить ребёнка, женщина хочет именно этого - родить ребёнка, что это предел женских мечтаний. Но, думаю, где-то глубоко-глубоко она хочет не этого: не семью, не очаг, не ребёнка, а чего-то более важного. Если женщина этого не понимает, то она при большом семейном изобилии останется в глубине несчастной.
Я не против семейных ценностей, семьи и рода. Но я за то, чтобы наряду с бытовыми, житейскими вопросами, человек осознанно, целенаправленно задавался вопросами более "высшего" порядка: за деревьми всегда есть лес, и этот лес главнее, чем деревья.

Когда ты формулируешь запрос на курсе "Ищу мужа", ища мужа, одновременно с этим спрашивай себя: И это всё, что мне действительно, по большому счёту, нужно?! И это всё, на что я способна?! Я рождена ради мужа, семьи, детей? Может быть, я недооцениваю себя, может быть, размениваюсь на мелочёвку?

Где собака истина порылась?

Природа сделала человеку огромный подарок - она дала ему ТЕЛО, в теле - МОЗГ, который служит материальной основой СПОСОБНОСТИ ОСОЗНАВАТЬ: понимать, что всё вокруг (и я, в том числе) ЕСТЬ, всё это СУЩЕСТВУЕТ. Это мало? Нет, это много, это очень много. Животным природа не дала таких - "осознающих мозгов", но нам, людям, дала. Звери не умеют осознавать и самоосознавать, они ограничены рамками своих инстинктов (поесть, поспать, родить). Они как и большинство из нас - в тюрьме. Правда, ТЮРЬМЫ У НАС РАЗНЫЕ. Люди в тюрьме инстинктов плюс в тюрьме Ума, а животные в тюрьме только инстинктов (Ума у зверя нет).

Животные даже не подозревают, что они существуют, что они ЕСТЬ, потому что они не умеют ОСОЗНАВАТЬ СЕБЯ, они в плену программы, заложенной природой. Животных понять можно, но почему же человек не торопится развивать и углублять то, что дано - способность осознавать, понимать, что он существует? Ему кажется, что МАЛОВАТО лишь знать это, ему хочется обязательно ДЕЙСТВОВАТЬ, ставить высокие, общечеловеческие, ВСЕЛЕНСКИЕ ЦЕЛИ: покорять космос, СПАСАТЬ землю от инопланетян, искать лекарство от рака, СТРОИТЬ СВЕТЛОЕ БУДУЩЕЕ, нести свет истины. Наряду с хорошим такой неугомонный, деятельный подход приносит огромное количество вреда. Люди стали похожими на баранов (из притчи), которые лишены самосознания (вопрос "Кто я?" у баранов из притчи не решён правильно). Но шансы "стать собой" есть: баран, осознавший себя, сказавший, что он баран, уже не баран.

Прикольно, но существование и осознавание своего существования и есть "окончательная истина".
Сознание-осознавание и есть родина, от которой мы оторвались, но в которую в любой момент можем вернуться. Это, действительно, прикольно, потому что кому ни скажи, в это никто не поверит: просто жить, просто наслаждаться жизнью, ПРОСТО ОСОЗНАВАТЬ - это кажется слишком, слишком простым, даже чем-то неприличным, недостойным высокого звания Человека. Хочется чего-то более захватывающего, более сложного, чтобы обязательно было много исканий, метаний, действий, практик - прям, как в романах, фильмах, книгах о жизни красивых и замечательных людей. Если жизнь не насыщена катаклизмами (революциями, открытиями, войнами, приключениями) - значит это и не жизнь вовсе, значит жизнь прожита зря. В простоту наш Ум не верит. Он привык во всём видеть проблематику, поэтому простой вопрос об истине становится для человека неразрешимой проблемой.

Многие пробуждённые Мастера в момент пробуждения долго смеются: они вдруг поняли, как проста истина, и как смешно то, что люди не могут такую простоту увидеть и с ней согласиться.

Два вопроса в постижении истины

Но давайте определим немного поконкретней хотя бы примерное НАПРАВЛЕНИЕ поиска истины. На каком пути следует её искать? Как это вообще делать?
Не читайте умные книги, не ходите ни к каким гуру, не занимайтесь никакими духовными практиками. Задавайте время от времени всего два вопроса: "Это - истина?" и "Это - Я?".
Например. Двое любят друг друга. Молодой парень влюбился в девушку, она влюбилась в него. Как соотносятся между собой любовь и истина? Задаём первый вопрос: ЛЮБОВЬ - ЭТО ИСТИНА? Ответ: нет, потому что любовь приходит и уходит, а истина не может ни приходить, ни уходить. Ну, что это, скажите на милость, за истина, которая то есть, то её нет?! Разве истина может быть временной и непостоянной? Истина - ТО, что ВНЕ ВРЕМЕНИ, и то, что само рождает из себя всё временное - и любовь.

Оговорюсь. Любовь - и хорошая, и плохая, и добрая, и злая, и взаимная, и невзаимная, и платоническая, и сексуальная - тоже истина. Всё - истина. Но... любовь - истина только после того, как найдена та сущность, из которой эта любовь рождается. Когда нашли источник, стали им, тогда и любовь, рождённая этим источником, превращается в истину.

Второй вопрос: ЛЮБОВЬ - ЭТО Я? Нет, я - тот, кто эту любовь видит, наблюдает - значит я не могу быть любовью. Я - наблюдающий любовь. Мы не слиплись, мы не отождествлены: я и моя любовь. Это разлипание важно отследить. Идём дальше. Он и она решили создать СЕМЬЮ, поженились. Я снова задаю себе первый вопрос: СЕМЬЯ - ЭТО ИСТИНА? Ответ: Нет. Нет, потому что семья, как и любовь, приходит и уходит, а истина, как выяснили, не может ни приходить, ни уходить. Истина - ТО, из чего семья рождается (впрочем, как и всё остальное). Второй вопрос: Я - ЭТО МОЯ СЕМЬЯ? Ответ: нет, я - не моя семья, я - тот, кто семью свидетельствует: наблюдает её рождение, развитие, упадок и смерть (а вы думаете семьи вечны? думаете они не умирают хотя бы вместе со смертью их, так сказать, членов?). Я и семья - не слиплись, мы - разные объекты.

И снова, опять и опять оговорюсь. И семья тоже истина, но только после того, как вы нашли то место, ту сущность, благодаря которой семья имеет место быть. Вот, когда нашли её, поняли, стали этой сущностью, тогда и семья - В ТОМ ЧИСЛЕ - может пониматься как истина. Но никак не ДО, и не ВМЕСТО, а ПОСЛЕ и НАРЯДУ. С этим надо хорошо разобраться. Поначалу кажется странным и запутанным, что семья не является истиной, и в то же время она истиной является. Но по мере исследования понимание будет полным и противоречия никакого.

Исследуем дальше. ДЕТИ - ЭТО ИСТИНА? Нет, потому что дети приходят и уходят, а истина не может ни приходить, ни уходить. Истина - то, что рождает любовь-семью, а потом, в результате любви-семьи появляются дети. Я - ЭТО МОИ ДЕТИ? Нет, я - тот, кто свидетель ствует детей и мои сложные взаимоотношения с ними. Я тот, кто наблюдает детей и всё, что с ними происходит. Я и мои дети - суть две разные вещи. Я не влип в детей, они - нечто отдельное от меня. Мы не отождествлены друг с другом. В понимании этого залог успеха любого воспитания. Обычно родители влипают в детей настолько, что теряют окончательно и бесповоротно своё Я. Это тяготит их и детей.

Только самоисследование, постоянное задавание себе подобных вопросов поможет найти истину. А вы думали, что истина - это результат широкомасштабных научных или сногшибательных умственных исследований? Ни наука, ни религия не имеют ничего общего с истиной. Наука - не более, чем НАБОР КОНЦЕПЦИЙ относительно истины, то есть жизни. И как все концепции, концепции научные ущербны, примитивны, частичны. Значимость науки в постижении истины сильно преувеличена. Истину может найти каждый уже сейчас, в данную секунду. Но её не найдёт, в данную секунду отдельный научно-исследовательский институт или даже вся наука всех стран.

Найдя истину, обретёшь семью, род,
и всё остальное впридачу

Люди отчаянно гоняются за счастьем, мужем, семьёй, детьми. Всё это должно быть "превосходным", "хорошим", по высшему разряду, не хуже, а даже "лучше", чем у других. Мы не согласны на "плохую" семью.

Такая ПОГОНЯ за мужем-семьёй-детьми создаёт боооольшую проблему для женщины! Женщина страдает, если к тридцати годам не находит мужа, не создаёт семью. Также много страданий, если пара не способна иметь детей, если муж пьёт, дебоширит, и т.д. Как оптимальней и быстрей решать эти житейские проблемы? Их можно решать прямо в лоб, тупо в лоб, а можно решать косвенно.

Это может необычайно удивить: чтобы решить семейную проблему, надо прежде всего... найти истину. НАЙТИ ИСТИНУ - ЭТО КРАТЧАЙШИЙ И САМЫЙ ВЕРНЫЙ СПОСОБ РЕШИТЬ ПРОБЛЕМЫ С МУЖЕМ, СЕМЬЁЙ, ДЕТЬМИ, СЧАСТЬЕМ, ЛЮБОВЬЮ, и т.д. Как только истина будет найдена, социальные темы автоматически перестанут быть проблемой, в некогда неразрешимых вопросах наступит покой и тишина, полная ясность и понимание. Все трудности, которые казались архиважными и архисложными, перестанут беспокоить (семья есть - хорошо, семьи нет - ну, тоже хорошо, нормально). Момент, когда человек находит истину (понял, что он и есть истина), автоматически снимается напряжённость со всех бытовых, материальных тем. Тотальное принятие и тотальное расслабление. Хотите гармонии? Вот она.
Происходит самое интересное: к человеку, нашедшему истину, к такому - РАССЛАБЛЕННОМУ - гораздо быстрее приходит и счастье, и любовь, и семья, и дети, и деньги. В той мере, в какой они ему нужны, конечно.

После обретения истины счастье будет пониматься иначе: это не только полное удовлетворение социальных и психологических потребностей, но прежде всего сам ФАКТ СУЩЕСТВОВАНИЯ, осознавания. Счастье - просто знать, что родился на этой уникальной, интересной планете под названием "Земля". Любовь понимается не только как любовь между мужчиной и женщиной, но также как любовь ко всему, принятие, благодарность ВСЕМ И КАЖДОМУ за то, что они позволяют жить. Это так классно. Семья - это не только строго очерченный круг объектов: он, она, они (то бишь, мои детки). СЕМЬЯ - ВСЁ, ЧТО ЕСТЬ ВОКРУГ. И люди, и звери, и растения, и даже планеты - всё это моя семья. Семья переживается не узко, а широко: фактически всё вокруг становится моей родной семьёй, если угодно, родом тоже. А кто для меня мои дети? Это все дети, а не те один-два человечка, которые посредством моей яйцеклетки или моего сперматозоида родились на свет. Семья не по крови (то есть по телу, потому что кровь - это тело), но по духу. Не правда ли, красивое понимание привычных нам слов? Но самое интересное, такое понимание счастья, любви, семьи, детей у нас внутри, оно дано нам, нашей душе, от природы. Но Ум через родителей, общество, а потом и нас самих, внушает иное, более узкое понимание, а мы соглашаемся. И поэтому становимся похожими на тех самых баранов, которые безоговорочно приняли предложенную волшебником неправильную версию себя - притчу Гурджиева помните?

К истине через тело

Человек родился, чтобы понять, что он не есть секс, что он не есть род, что он не есть его семья, дети, что он не есть какое-то там мифическое счастье, что он не есть деньги, не есть безопасность его тела, не есть даже то, что мы именуем "истиной". Человек не является чем-либо иным из хорошо знакомого и привычного ряда вещей. Он есть та самая сила. Та сила, которая делает всё, что было перечислено выше, возможным. Человек - это сила, из которой всё рождается. Человек - это условие рождения всего. Человек, естественно, в данном случае понимается широко, не как тело, не как психика, не как душа.
Но понять это трудно, потому что мы хотим эту изначальную силу описать, сформулировать СРЕДСТВАМИ УМА. Слова, знания, логика, мысли - это нам привычно, это нам понятно, и мы хотим этими понятными категориями описать то, что ими никак не описать. Так уж мы устроены: ищем, что попонятней, что попроще, что можно ПОЩУПАТЬ, УВИДЕТЬ, ПОПРОБОВАТЬ НА ВКУС. Но это невозможно сделать с силой, которую мы условно назвали словом "истина" - истину нельзя пощупать, увидеть, попробовать.

Желая простоты человек идёт на поклон к Уму. Тот придумывает массу простых, понятных человеку ПОДМЕН ИСТИНЫ. Подмен, упрощающих истину, - миллионы. Ум выдумывал, выдумывает и будет выдумывать их очень-очень много. Но говорят, простота хуже воровства. Я бы сказал, что простота - это и есть воровство. Простой рубаха-парень, Ум, ворует у нас главное - себя подлинного, настоящего. Но как же утверждение, что истина проста, которое было высказано ранее, согласуетя с утверждением, что простота хуже воровства? Очень даже согласуется. Сама по себе истина проста, в ней нет ничего сложного. Посмотрите в окно - и вы увидите истину. Всё, что мы видим, всё, что происходит в данный момент - это и есть истина. Сложность возникает тогда, когда Ум не даёт данный момент пережить во всей глубине. Он ставит барьер между мной и жизнью в виде мыслей, концепций. И вот тогда появляется необходимость противопоставить Уму кажущиеся сложными иные, противоположные мысли и концепции. Так уж получается, что только при помощи сложных философских концепций можно выйти к простой истине.

Йоги через совершенствование различных аспектов тела, в конечном счёте, приходят к нужным выводам относительно истины. Бомжи через полное пренебрежение к телу тоже много что обретают. Обжоры приходят к пониманию истины на свой манер через потворствование телесным прихотям желудка. Обретение истины через тело может произойти не в этой, а в следующей жизни, но оно обязательно произойдёт.
Сексуальность - значимый для общества момент. Особенно на сексуальности зациклено западное общество. Некоторые истину ищут ЧЕРЕЗ ТЕЛО без секса, некоторые через ТЕЛО С СЕКСОМ вперемежку. Сексуально озабоченные, как и все остальные озабоченные, рано или поздно приходят к истине. Сексуальность: её формирование, кульминация, всевозможные сексуальные приключения, ослабление и, наконец, исчезновение в преклонном возрасте - всё это так или иначе способствует обретению истины. Это тоже путь.

Повесть о настоящем Человеке

Каков статус Искателя истины? В западных странах статус Искателя истины традиционно низок, на Востоке он повыше. На Западе люди едят то, что им дают - никаких сомнений, никаких самостоятельных поисков. Если мама и папа подсунули в два года ребёнку понимание себя как тела, то это понимание впоследствие делается неопровержимой аксиомой: у большинства даже мысли не возникает проверить это утверждение на точность. Из такого понимания себя как тела напрямую вытекает всё остальное: Запад озабочен материальными, телесно ориентированными проблемами. Запад видит в семье условие содержания Тела в безопасности, а Психики в комфорте. Семья, дети, род рассматриваются не с точки зрения того, сколь успешно они двигают человека в направлении истины, а с точки зрения того, сколь успешно они помогают решать телеснопсихические задачи. Обычные, телесноориентированные ценности вам хорошо известны.
Зарабатывать деньги, иметь успешное дело - это да, это круто! Быть известным, мелькать на экранах телевизоров - для многих предел мечтаний! Быть прилежным семьянином, любить жену и детей - почётно, уважаемо! Это типичные, широко распространённые идеалы, которые наш Ум неустанно нам подсовывает. На случай, если родился человек особенный, одарённый, и чего-то одного ему маловато, Ум предлагает всё сразу: не в розницу, но оптом. Надо, чтоб и бизнесе был успех, и при власти высокая должность, и чтоб знаменитым, и зарабатывал много, имел образцовую семью и кучу детишек.

Крутым мэнам и крутым вумэнам нужны крутые сказки. Бараны ведь всякие бывают: бывают просто бараны, а бывают крутые бараны. Но участь тех и других одинакова: волшебник УМ их съедает. Мы - вкусное баранье мясо для волшебника Ума.

Такие обширные разнообразные жизненные цели ставит Ум перед особо строптивыми, особо активными и особо гениальными людьми. Всё, хитрец, делает, чтобы отвлечь народ от поиска истины. И, надо сказать, это ему удаётся. Вот такая вот у Ума повесть о настоящем человеке: каким он должен быть, к чему должен стремиться. Для меня быть "настоящим" мужчиной (к вопросу о мужественности) и "настоящей" женщиной (к вопросу о женственности) - это отказаться жить сказками, которые подсовывает волшебник Ум. Вместо этого искать истину, даже если она в этой жизни не будет найдена. Деньги, бизнес, власть, семья и т.д. - детские игрушки для тех, у кого детство в колготках играет: маленьких мальчиков и маленьких девочек. Только настоящие человеки могут решиться на то, на что решились Будда, Христос, Ошо, Гурджиев, Кришнамурти и им подобные. Президент страны по сравнению с пробуждённым Мастером - обыкновенный баран в стаде волшебника. Хотя, возможно, внешне более откормленный и более кучерявый, чем остальные.

Что, где, как искать

Мы сами себя ограничиваем в поисках, отвергая то, о чём не имеем никакого представления и что в нашем обществе не принято, чуждо. Перекрывать себе пути к истине типично для тех, у кого нет задатков Искателя, а таких подавляющее большинство.
Однажды я разговорился с риэлтером - молодым, энергичным парнем. Он пожаловался на брата, который бросил свою семью и уехал "в какой-то там ашрам в Индии": "Ну, как же так можно?! Бросить семью, дом, детей! Ради какого-то хренового буддизма!". Я спросил, а что он вообще знает о "хреновом буддизме"? Ничего путного риэлтер сказать, естественно, не мог: "Да не знаю я ничего, и не надо мне это знать!". Его "да не надо мне это знать!" меня потрясло. Все мы - те самые риэлтеры. Интересно, а что вы знаете о "хреновом буддизме" и как к нему относитесь? Можно спать и НИЧЕГО НЕ ИСКАТЬ. Можно искать, но НЕ ТО и НЕ В ТОМ НАПРАВЛЕНИИ.
А можно искать ТО и в правильном направлении. В нас с детства встроена ПЛОХАЯ ПРОГРАММА в виде негативных Решений относительно мужчин, женщин, семьи, мира. Единственное, что мы обычно ищем - иную, более хорошую, программу, взамен старой, плохой. Поиск ХОРОШЕЙ ПРОГРАММЫ, равно как и отсутствие желания поиска вообще, - нечто противоположное искательству. Мы ищем какую-либо ВЫГОДНУЮ программу, но никак не истину, которая всегда ВНЕ ПРОГРАММЫ и вне выгоды.

Часто, кстати, в поисках улучшенной программы вляпываемся в ЕЩЁ БОЛЕЕ ХУДШУЮ, нежели та, которая у нас была когда-то. Да ещё при этом портим жизнь не только себе, но и другим. Коммунисты, фашисты, расисты, как и все мы, находятся тоже в состоянии своеобразного поиска истины. Но истина представляется им в образе САМОЙ хорошей, САМОЙ правильной, САМОЙ справедливой, САМОЙ совершенной программы. А что стоит за употреблением слова "самый"? Всегда - противопоставление. Есть самое, а есть не самое, есть хорошее, а есть плохое. Это противопоставление и создаёт борьбу, иногда кровавую. И все "исты" не хотят знать ничего о том, что не вписывается в их самую-самую хорошую программу. Что обычно выходит из сверхозабоченности самой хорошей программой? История говорит сама за себя. Игрушки-программы, в которые играют люди-дети, бывают не только милыми, безвредными, но и зловещими, жестокими.

Люди ищут концепцию-программу. Но с настоящей истиной и искателями всё иначе, всё не так просто. Истина - не программа, ею за два года не овладеешь. Истина - не чип, её в мозг не вживишь. Истина - не виндус, не фотошоп. Истине не выучишься в институте даже за пять лет. Истина не рождается в телефонных разговорах, при помощи безукоризненно грамотного общения за столом переговоров. Истину не обхитришь, ею не попользуешься - она не выгодна напрямую, зачастую даже опасна для жизни тела. Ошо отравили в американской тюрьме, он погиб, когда ему не было шестидесяти. Узнав истину не получишь кучу денег, даже если будешь очень усерден.
Искать ТО, НЕ ЗНАЮ ЧЕГО - на это нужна отчаянная смелость, на это не каждый согласен. ИСКАТЬ ИСТИНУ - НЕ ДЛЯ СЛАБАКОВ. Это бизнес - для слабаков, которые не могут делать ничего более стоящего. В последнее время на чипованное большинство я вообще не могу без сожаления смотреть. Мне и говорить-то с ними не о чем. Истину ты можешь вообще никогда не найти - такое бывает, и даже нередко. Но такие - НЕ НАШЕДШИЕ, НО ИЩУЩИЕ - лично у меня вызывают гораздо больше уважения и восхищения, нежели успешные чипованные риэлтеры, семейно ориентированные добытчики денег, блюстители "правильных" идей.

Ищите, даже если ничего не обрящете! Ищите, даже если останетесь сирыми и убогими! Это лучше, чем всякий там бизнес-шмизнес.

Истина на женский манер

В лучшем случае игра в поиск истины как хорошей программы-концепции сводится к религии, посещению тренингов личностного роста, йоги, разные духовных и оздоровительных практик. Женщины ходят в эти места больше, чем мужчины.
Из десяти человек на курсе всего один-два мужика. О чём говорит такой состав группы? О том, что женщины больше, чем мужчины жаждут обрести истину? Думаю, нет. Женщина на тренингах чаще ищет не чистую истину, а - мужчину, семью: очень хочется стать замужней и защищённой. Очень хочется, став замужне-защищённой, нарожать детей. Ею движет чистая корысть. Тренинги, безусловно, очень удобное средство для поисков мужа, хорошее подспорье в создании семьи. Если не удастся найти мужчину на самом тренинге, то уж, по крайней мере, можно разобраться, почему "муж не идёт" - эти знания пригодятся в дальнейшей жизни. Как только муж приходит, поиски, как правило, прекращаются: всё хорошо, прекрасная маркиза. Правда, если муж уходит к другой, поиски снова возобновляются.

Есть шанс, что поиски мужа могут, как-то так нечаянно, вылиться в поиски истины, но это бывает редко. Складывается парадоксальная картина: ища где-то глубоко внутри себя большую истину, женщина облекает эти поиски В ФОРМУ поиска мужа и семьи - маленькой истины.

Об истине у женщины своё, поверхностное, женское, представление. На каком пяточке бескрайнего жизненного поля закопана её, женская, истина? Женская истина - в мужчине и семье. Надо, во-первых, чтобы мужчина, в принципе БЫЛ, во-вторых, чтоб он был ХОРОШИМ. Деление мужчин на "настоящих" и "ненастоящих" присутствует всегда. Настоящий мужчина - ДОБЫТЧИК! Добыл много денег - статус мужчины в женских глазах вырос, добыл мало денег, перестал зарабатывать - ты не мужчина, а так себе: иди на тренинг, там тебе помогут стать мужчиной и научат зарабатывать. В глазах женщины мужчина также тот, кто может ЗАЩИТИТЬ: купить дом, социально обеспечить, решить житейские проблемы, и т.д. Быть хорошим отцом, мужем, другом, любовником - для женщины тоже важно, но... это уже во вторую, третью очередь. Так выглядит женский вариант истины. Таков примерный идеал-шаблон мужчины.

Помните приключения Буратино? Он, как и женщина, тоже искал чего-то. Сначала комедь ломал, потом пять золотых закопал на поле дураков, потом добывал золотой ключик, искал волшебную дверь в волшебный мир. Наконец, нашёл: свою, Буратинову, истину. Но у этой сказки есть продолжение: через какое-то время Буратинка увидел, что волшебная страна - не самая волшебная. В ней, оказывается, тоже есть и бедные папы Карлы и богатые Карабасы-Барабасы, и хитрые Лисы Алисы, и слабовольные, жадные Дуремары. Он разочаровался в этой жизни. Если женщина нормальная, не чипованная, ей рано или поздно надоест её волшебная страна и её идеальный мужчина, подаривший ей волшебную страну. Жаль только, что это "надоест" ею не осознается в полной мере и вовремя. Просто будет тоска, ностальгия по чему-то. С этим и помрёт. Очень много фильмов делается на тему: она достигла всего и умерла, потому что это оказалось не тем, что она по-настоящему хотела. На киночае много ругали главную героиню фильма Звягинцева "Изгнание". Мол, она - психически больная, эгоистичная, не давала жить спокойно и мужу, и детям. Но мало кто увидел в героине искателя истины - человека, которому надоела обрызглая "волшебная страна" с её "семейными ценностями".

Для меня настоящий мужчина тот, кто умеет противостоять типичному женскому шаблону мужчины, быть собой, а не тем, каким хочет его видеть женщина. Настоящий мужчина тот, кто имел смелость отказаться от простого, доступного, хорошо изученного способа существования - выживать, обеспечивать, добывать. С деньгами - всё просто: выучился, устроился на работу, отпахал десяток лет каким-нибудь менеджером, впаривая (давайте называть вещи своими именами, как правило, ненужный) товар. Потом накопил денег на квартиру, пригласил под крышу женщину, состряпал какую-никакую семью. В башке у такого "мужчины-менеджера" только одно - чип на исполнение простейших психотелесных операций: позвонил, обговорил, обхитрил, подсчитал выгоду, вложил её. Вставить в свою башку такой чип можно за пару лет. Можно, но к чему это приведёт? Нужно ли это вообще делать? Чипованный мужик, надо сказать, жалкое зрелище, хотя, с точки зрения женщины, этот персонаж весьма выгоден и удобен в доме, ведь он во власти так называемых "семейных ценностей" - ОН В ЕЁ, ЖЕНСКОЙ, ТЮРЬМЕ.

Не хочется быть голословным, хочется хоть немного сказать о том, как примерно выглядит истина. Дальше идёт нудная философская часть, которая мало кому интересна. Она не трудна сама по себе, она просто НЕПРИВЫЧНА, и только в силу непривычности кажется трудновоспринимаемой. Но по мере того, как вы будете "вгрызаться в тему", излишняя философичность, надуманность, неинтересность пропадут. Можете не читать дальше, это для очень немногих заинтересованных, для тех, кто в этой теме.

Как я выгляжу?
Сверхозабоченность формой

Человек, особенно западный, - странное существо. Он озабочен формой намного больше, чем содержанием. Есть жизнь, а есть форма жизни - форма, в которой эта жизнь протекает.
Растения и животные просто живут, они нисколько не думают, сколь хороша или плоха, красива или уродлива, моральна или аморальна их жизнь. Человек же почти целиком поглощён формой жизни, тем, как он выглядит в своих или чужих глазах. Дети ещё живут не формой, но внушённая обществом поглощённость формой жизни по мере взросления всё больше вытесняет поглощённость самой жизнью. Рано или поздно наступает пустота, скука, отчаяние, депрессия, агрессия. Почему мы придаём такое огромное значение форме? Проделки Ума: через форму ему проще контролировать человека. Контролируя форму, Ум контролирует саму жизнь, поток жизни.

Я очень много думаю о том, какой у меня внешний вид. Хорошо ли я улыбаюсь - достаточно ли мило. Не видны ли мои кривые зубы, когда смеюсь во весь рот? Не пахнет ли от меня потом? Соответствуют ли мои глаза и одежда имиджу романтичного, глубокого человека, искателя? Это стало фоном всей жизни. Погоня за здоровым, благочестивым, правильным ОБРАЗОМ ЖИЗНИ - не что иное, как погоня за формой.

Что я имею ввиду под формой жизни? Форма - то, что видится во мне мной или кем-то ещё. Формой в широком смысле этого слова я называю всё, что обычно включаю в понятие "Я", "Моё", это всё, с чем я себя отождествляю. Это в том числе моя семья, мои дети, моя работа, мой дом, моё тело, моя психика. Всеми этими формами моей жизни я озабочен, о них много размышляю, эти формы тщательно отстраиваю.
Я включаю в границы моего Я много чего, например, мой дачный домик. Когда приезжаю на дачу, открываю калитку и гляжу на старый, полуразвалившийся, с разорванным рубероидом дачный дом, в этот момент я озабочен формой жизни, а не жизнью. Я вижу, что рядом, слева и справа, расположены соседские роскошные дачи - жизнь, представленная в форме этих домов, мне кажется намного лучше, чем жизнь, которая проявлена в форме моего жалкого домика. Я сопоставляю одну форму жизни другой. В момент сопоставления я не живу, это время можно считать вычеркнутым из моей жизни. Озабоченность формой приводит к мыслям: "А не накопить ли денег и не построить ли такой же роскошный дом, как у соседей?". Дом я включил в своё Я и думаю о форме дома, о форме меня самого. Но я забываю о содержании - о потоке БЕСФОРМЕННОЙ жизни, которая есть уже здесь и сейчас.
Когда я забываю о том, как выглядит дом-развалюшка, я возвращаюсь снова к жизни. Я забываю про форму, для меня уже нет плохой или хорошей формы - все формы одинаково прекрасны. А раз так, то зачем вообще заморачиватья, кто, что и как выглядит - проблема пропадает сама собой. Я чувствую тогда СОДЕРЖАНИЕ ЖИЗНИ: переживаю мощь природы, которая меня окружает, вижу гигантские ели, стоящие непреодолимой стеной вокруг, массы то холодного, то тёплого воздуха, которые берутся невесть откуда и свободно движутся в разных направлениях. От земли поднимается какая-то невероятная силища и уносится в небо. В конце концов, я вообще перестаю формулировать что-либо в словах, перестаю генерировать понятия относительно всего, что вокруг. Я не понимаю, что передо мной и как оно зовётся. Это как у ребёнка - с чистого листа. Я возвращаюсь на родину: ОТ ФОРМЫ ЖИЗНИ К ЖИЗНИ.

Искатели и псевдоискатели

Строго говоря, истину найти невозможно - ЕЮ МОЖНО ТОЛЬКО СТАТЬ. Этого не понимают псевдоискатели. Слова "истина", "поиск истины", "искатель", и подобные - глупость, ерунда. Но эту глупость - эти слова - всё-таки нужно употреблять, мы вынуждены употреблять эти слова, иначе информацию никак не донести. Но псевдоискатели слишком большое значение придают словам и мыслям. Жизнь псевдоискателя - это поиск, сочинительство, формулирование, с их точки зрения, наиболее ТОЧНЫХ СЛОВ И МЫСЛЕЙ О ИСТИНЕ. Играя словами и мыслями такой искатель думает, что становитя ближе к ИСТИНЕ. Но это не так: всё, что выражено в слове и мысли, уже именно поэтому не может быть ИСТИНОЙ - истина за пределами мыслей и слов. Неслучайно, все Мастера говорят о тишине, молчании, пустоте. Есть такие Мастера, которые за всю жизнь не произнесли почти ни одного слова, но они пребывают там - в ИСТИНЕ, и это чувствуют окружающие, тянутся к ним.
Увы. Но мы-то с вами - люди западные. Как все западные люди мы привыкли МНОГО БОЛТАТЬ, а также МНОГО МЫСЛИТЬ и МНОГО ДЕЛАТЬ. Нам нравится болтать, мыслить, делать, нам нужны и слова, и мысли, и практики. Среди обилия изобретённых человечеством слов и мыслей можно затеряться, утонуть. Как же быть? Общаться-то как-то надо. Ничего не поделаешь, приходится учиться фильтровать потоки, отделять семена от плевела. Приходится искать такие слова и мысли, которые ЛУЧШЕ, ЧЕМ ОСТАЛЬНЫЕ, УКАЗЫВАЮТ НА ИСТИНУ. Это непросто.

Как мы забыли, что мы - боги

Есть Я большое и Я маленькое. Я маленькое - это наша личность, индивидуальность, прикреплённая намертво к нашему телу. Я большое - это намного больше, чем наша личность. Это ещё и Видящий, Вселенная, Источник, Всё это вместе взятое - единство всех этих компонентов. В этом смысле существует только одно большое Я, и ничего кроме Я. Вот такой вот интересный подход, его можно рассматривать как рабочую гипотезу, как приглашение исследовать, так ли это на самом деле. Я (моё маленькое я, моя личность) нахожусь уже несколько лет в процессе исследования этой гипотезы. Я склонен с ней согласиться - ничего более убедительного я не встречал.

Мы забываем про Я большое (истинное, подлинное) и убеждены, что наше я - это что-то маленькое-премаленькое. Наше большое Я в нашем представлении как бы МЕЛЬЧАЕТ по мере забывания в себе каких-то сторон, граней. В цепочке забываний принципиально главное забывание - забывание своего Видящего. Медитация нужна именно для этого - для вспоминания Видящего, Свидетеля внутри нас. Забывание Видящего блокирует всё остальное, блокирует проход в неведомое, в нашу суть - Источник. Рассмотрим цепочку забываний - как она выглядит.

1. Первое забывание.
Сначала Я маленькое - Эго - забывает себя в различных МАТЕРИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТАХ ВСЕЛЕННОЙ: вещах, телах. Каждый из нас поглощён чем-то своим, тем, что ему ценно. Для кого-то ценным является ДРУГОЙ ЧЕЛОВЕК: супруг, ребёнок, любимый, родитель - он весь утонул в этом объекте. Для кого-то ценными являются ВЕЩИ, он забыл себя в компьютере, программах, машине, деньгах. Если работа является самым важным приоритетом в жизни - он влип в работу, поглощён процессом деятельности. Личность потеряна. Первоочередная задача человека - вспомнить своё маленькое я - свою Личность.

Надо обратить внимание на всё своё: СВОЁ тело, СВОЮ индивидуальность, СВОЮ психику. Почувствовать СВОИ уникальные энергии. И эту задачу выполняют психологические тренинги - они открывают в человеке человека, нейтрализуют поглощённость внешними материальными объектами.

2. Второе забывание.
Личности слишком много. Человек озабочен личностным ростом. Видящий забывает себя не только в материальных объектах, но и в Личности. Для кого-то сверхважным является любовь - он весь в любви. Для кого-то важна месть - он поглощён ненавистью, это дело всей его жизни. Некоторые поглощены своим внутренним, личностным, духовным, религиозным развитием. Они много самосовершенствуются: ходят на тренинги, духовные или оздоровительные практики. Широко распространённый самосовершенствования в рамках верования, в рамках какой-то религиозной концепции. Но надо понимать, что стараясь верить в бога мы по-прежнему озабочены своей личностью (здесь её называют по другому - душой). Религиозное совершенствование (грехов поменьше, святости, безгреховности побольше) - это всё тот же личностный рост. Психологическое, духовное и религиозное развитие - шаг вперёд, но шаг небольшой, шаг промежуточный. Главное ещё не понято, главное ещё впереди.

Так или иначе, для нас важно следующее: поглощённость материальными, психическими, духовными объектами приводит к забыванию Видящего. Видящий всегда с нами, он всегда за спиной. Его открыть заново не так уж и сложно.

Насущная задача - отыскать в себе Видящего и понять, что НИ ВНЕШНИЕ, материальные объекты (первое забывание), НИ ВНУТРЕННИЕ, индивидуальные, личностные, психические духовные, религиозные объекты не являются мной. Видящий смотрит на внешние и внутренние объекты, но ими он не является. Вход в ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ начинается с открытия в себе Видящего - Сознания. Лучше всего открыть Видящего могут сатсанги Мастеров.

3. Третье забывание.
Источник забывается В ВИДЯЩЕМ, ЛИЧНОСТИ И МАТЕРИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТАХ. Источник забывает себя в своих творениях. Кто такой Источник? О нём ничего определённого сказать нельзя, им можно только стать - такая у него особенность. Это ни "кто", это ни "что". У него нет никаких известных нам характеристик - в этом-то и сложность. Но "вычислить" косвенно его существование можно.
И Видящий, и Личность, и Вселенная (материальные объекты) откуда-то появляются. Откуда они берутся? То, откуда они берутся - и есть Источник. Поэтому его так назвали. Он представляется мне в виде рога изобилия, из которого выскакивает всё-всё-всё.

Этот источник называют по-разному в разных традициях. В мусульманстве это бог единый ("Нет никого, кроме Аллаха" - это о нём), в мистическом христианстве это бог, у которого нет имени - безымянный бог, в хиндуизме - брахман, Мастера называют эту субстанцию разными именами: То, Сознание, Самосознание, Истинное Я, Абсолют, Потенция, и т.д. Собственно, не важно, какой ярлычок приклеить, важно примерно понимать, что за этим ярлычком стоит - этого вполне достаточно.

И вот как раз этот самый ИСТОЧНИК Я и есть Я. Это ни больше и ни меньше, как ИЗ МЕНЯ рождаются три вещи: Видящий, Личность (эго), Вселенная (материальные объекты). Важно ощутить себя Источником. Для этого немного помедитируйте. Закройте глаза и постарайтесь почувствовать точку, откуда вдруг появляется мысль, чувство, ощущение. Существует граница - между тем, когда этого не было, и тем, когда это появилось. Вы можете отследить момент, когда внутри вас что-то появилось (мысль, образ, чувство, ощущение, воспоминание). Откуда это взялось? Невесть откуда. Мысль, чувство, ощущение рождается из тебя, из твоего нутра, из твоего как бы "желудка".

Чтобы разобраться с этим, полезно почитать книгу сильного пробуждённого Нисарагатты Махараджа "Я есть То".

4. Четвёртое забывание.
После того, как мы поочерёдно всё разделили и разложили по полочкам, всё это надо собрать воедино. На самом деле оно никогда и не разделялось, это просто мы умственно, искусственно всё разделили на куски. Чтобы подчеркнуть эту неразделённость, я отдельно придумал такое понятие, как "ВСЁ". ВСЁ - это единство всех вышеперечисленных составляющих. Лишь самые сильные Мастера, вроде Христа, могут почувствовать ЕДИНСТВО сущего. Об этом говорит и древнее учение Адвайты Веданты. Пробуждённый Мастер интересен для нас тем, что он открыл в себе то, что он как бы является этим самым ВСЁ. В этом состоянии у него уже нет деления на Я и не-Я. Для него всё, что он видит вокруг - это Я.

ЛСД, которое использовал Грофф, даёт представление о единстве. Но цена переживания чувства единства, в данном случае, слишком велика - от приёма ЛСД страдает Тело. Но важно знать, что единство можно пережить, этот опыт нужен для знакомства с тем, что я назвал Всё. В некоторых школах используют похожие на лсд препараты, но лучше к этому не стремиться.

Такова вкратце цепочка забываний себя, того, чем мы на самом деле являемся. Любой из нас может сказать про себя, как и Христос: я - есть бог. Все мы один единый Бог, но только проявленный в множестве разнообразных тел. Именно в этом контексте я употребляю слово "бог". Бог, забывший, что он бог - это смешное зрелище. Но цепочка забываний может уступить место ЦЕПОЧКЕ ВСПОМИНАНИЙ. И тогда Бог через этого вспомнившего человека вспомнит, что он Бог, а вовсе даже не человек.
Последовательно, шаг за шагом, мы способны открыть новые грани своего Я. С каждым новым открытием Я будет укрупняться, расширяться. Себя можно представить в виде матрёшки, причём, самой маленькой частью меня является то, что мы привыкли считать, наоборот, самым большим. Внутри матрёшки находится мир материальных объектов - вселенная.

На Источник и Всё лучше выходить через Видящего. Можно и через Вселенную, но Вселенная слишком дробная, в ней много частности, которые непросто в своём сознании объединить вместе. У Видящего с Источником много общего. И о том и о другом мало что можно сказать, разве что "не знаю". И тот и другой познаются только тогда, когда вы становитесь ими, и никак иначе.

На курсе иногда приводят картинку системы ценностей А.Некрасова. Но в свете сказанного я изменил бы её: всё, что Некрасов изобразил, вложил бы в ещё больший круг и назвал бы его "Я подлинное" или "Я большое", или "Я истинное". На самом деле картинка ещё сложней, но тут важно не изображение, а понимание того, что стоит за изображением. Изображение, как и слово, не более, чем указатель на то, что никогда не может быть изображено.

Лучше идти напрямую к Мастерам

Понятно, что написанное мной (моим психотелом), всего лишь мысли-указатели. Они могут не подойти лично тебе: я - не Мастер, поэтому мои слова могут звучать неубедительно. Но тебе могут подойти иные слова-указатели, которые произносились и произносятся подлинными Мастерами. Перечислю их имена.

Из прошлого, те, кто на слуху:
Ошо
Гурджиев
Кришнамурти
Кастанеда (возможно)

Сократ
Диоген
Омар Хаям (возможно)
Хаджа Насреддин (возможно)

Много Мастеров из буддистской, хиндуистской, дзеновской традиции, например:
Рамана Махарши
Пападжи (Пуньджа)
Ниссарагатта Махарадж
Балсекар
Рамакришна
Вивекананда (возможно)
Бодхидхарма
Милорепа
Далай Ламы разные.

Современные Мастера:
Эрдхард Толле
Сумиран
Цезарь Теруэл
Карл Ренц
Рам Цзы
Саи Баба
Мадукар

Основатели религий были пробуждёнными Мастерами, но их обожествили (есть такая некрасивая тенденция), им стали поклоняться, чего они, при жизни не хотели. Если вы способны взглянуть на них НЕ ЗАМЫЛЕННО, не как на божков, а как на пробуждённых Мастеров, то вот вам их имена:
Будда
Христос
Мухаммед
Кришна
Махавира

Я лично сейчас читаю книги, слушаю аудио, смотрю видео только этих парней. Психологи и философы меня уже совмем не интересуют. Мастеров, конечно, значительно больше, чем я перечислил. Но многие предпочитают не светиться. Новых вам чудесных открытий!